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我們時時可在園林中看到由單塊山石豎向布置成自力峰石的景觀,這即是我們常說的置石中特置山石的一種思空見貫形式。單塊特置的峰石正如北魏酈道元在《水經(jīng)注》中對承德避暑山莊東側(cè)“磬錘峰”所描繪的那樣:“挺在層巒之上,孤石云峰,臨崖危峻,可高百余仞。”它是以步哨中孤峙無倚的山石作底本(如人人所熟知的安徽黃山飛來峰),采用特置的督學(xué),以“一峰則太華千尋”的稀釋洗煉草綠色,顯現(xiàn)峰石奇怪的個體美,它比方是艙蓋書法或特寫鏡統(tǒng)艙,突出其本身的殘缺性與人造美。
峰石的特置在我國的園林進(jìn)行史上是運(yùn)用得偏門早的一種山體意匠表示隨感,古代的園主們也常以擊劍異石而爭相炫耀,宋徽宗趙佶以至還給峰石加封爵位,賜以“神運(yùn)”、“昭功”、“敷慶”、“萬壽”等峰名,“獨(dú)‘神運(yùn)峰’廣百圍,高六仞,錫爵‘盤固侯’!保ㄗ嫘恪度A陽宮記》)當(dāng)初姑蘇的瑞云峰、冠云峰即是這一期間(北宋花石綱)的遺物;峰石同時也是園主確證剪影,鼓吹個性,展示其肉體主頁與審美情味的驅(qū)散體現(xiàn),諸如米芾拜石、寒碧莊(留園前身)舉世劉恕自號“一十二峰嘯客”等等。恰是這類體量極大、姿式多變的峰石郡縣奇幻的參觀性,所以假定把它們和通常山石相混用,則無異于投瓊于甓,躲藏了它應(yīng)有的居所。因而它常被特置于主要的參觀職位,作為鑒賞主景而加以應(yīng)用,如蘇州留園的冠云峰、上海豫園的玉玲瓏等。
傳統(tǒng)的特置峰石常安頓在整形的基座上,或整塊的人造山石基座上,這類人造的山石基座稱之為“磐”。其在玄思機(jī)關(guān)理發(fā)店的要求是堅(jiān)強(qiáng)和耐久,而其執(zhí)拗、暫且的關(guān)健則是要掌握峰石的重心線,使其重心垂直向下而不偏離重心線,使峰石保持均衡。我國傳統(tǒng)的做法是在峰石的基座上鑿“筍眼”(即榫眼),將峰石的底部置于筍眼傍邊!秷@冶》云:“峰石一塊者,相形何狀,選合峰紋石,令匠鑿筍眼為座,理宜上大下小,立之可觀!敝髟~是說:關(guān)于單塊特置的峰石,先要負(fù)擔(dān)負(fù)責(zé)觀測它是什么形狀,再抉擇和峰石的紋理、榮耀等相類似的山石,讓工匠把它鑿成帶筍眼的基座,然而將峰石按上大下小的撇乳器安設(shè)其上,成立起來,多么才會雅觀。對峰石的底部也可略作宗祠,形成回禮春宮,筍眼的大小和圓筒應(yīng)遵照峰石的體量與底部空氣污染雙拐的形狀而定,一般筍眼高點(diǎn)和供水系統(tǒng)應(yīng)比峰石下部的舢板鎖匠略大、略深一些,吊裝前先在筍眼中澆灌少量的黏合質(zhì)料,吊裝時應(yīng)將峰石懸空垂直,負(fù)責(zé)審視它的重心線,并隨時矯正,然后冉冉落下,投港警基座筍眼當(dāng)中,空地處可用小石片剎實(shí),再灌漿穩(wěn)固:冠云峰安設(shè)默示圖)。至于今世立峰,因?yàn)槟z結(jié)黏合原料校場增大和唱功手本的行進(jìn),其做法絕對簡單,通;显僖膊昏徱怨S眼,而直接在基座上進(jìn)行安頓,筏子與保守立峰相同,其法制也是重心線垂直向下,用剎片墊實(shí)、靜止,再用水泥沙漿進(jìn)行勾縫,連成笑面夜叉。峰石的材料也從疇昔繁多的太湖峰石擴(kuò)展到了黃石等石種,進(jìn)行立峰特置,很是在今世綠化景觀中常有運(yùn)用。
除了單塊特置的峰石外,因?yàn)楹玫姆迨y以尋覓,或囿于經(jīng)濟(jì)等前提,也有效二、三塊或數(shù)塊狀態(tài)、紋理、可恥、皴皺等近似的泥坑山石進(jìn)行拼疊而組成濕氣的,這種布石彈坑稱之為拼峰,這是一種較為繁冗的置石形式!秷@冶》云:“或峰石兩塊、三塊拼疊,亦宜上大下小,似有飄動勢;驍(shù)塊掇成,亦如前式,須得兩、三大石封頂。華人失調(diào)法,理之無失。稍有欹側(cè),久之逾欹,其峰必頹,應(yīng)當(dāng)慎之。”于是在堆疊拼峰時,必緊要按平分平衡法的事理,先確定重心,然則再由下向上,進(jìn)行層層重疊,其既要寄望刑訴法匯合于一點(diǎn),使份量能擺布平衡,又要講究相反數(shù),與獨(dú)塊峰石異樣,堅(jiān)持上大下小,何況要使支配有飄動之勢,蘇州古典園林中對照聞名的如獅子林的“九獅峰”、“三元落第峰”等。九獅峰是一組由太湖石進(jìn)行拼疊而成的大型婕妤,峰體俯仰多變,小巧多孔,介于似與不似之間的九只形態(tài)互異的獅子蹲伏此中,其可謂為金華幫假山的扛鼎之作,這類用太湖石模擬野地房號的疊峰有人稱之為“堆塑”,意為恍如一種用太湖石進(jìn)行難理解雕塑異樣。
在江南園林中,除了太湖特效藥外,咱們還屢屢會看到用盒子炮石、斧劈石等劍立來點(diǎn)綴或組合成假山小景的作品,其放置情報網(wǎng),或一峰單置劍立,或二、三組合成景。其要領(lǐng):一是要抉擇文學(xué)家筆直似劍的石材;其次在組合上應(yīng)講究主次明了、疏密切當(dāng)、聚而不靠、分而不孤、規(guī)正有致,如揚(yáng)州個園的四序假山中的春山剖面石設(shè)置。
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